El 27 de noviembre se publicaba la siguiente entrevista realizada por Ramón Vendrell para la edición dominical del diario El Periódico (pincha en la imagen para aumentar):

Sergio Sánchez, colaborador del Blog del Experto de Fnac.es me hizo la siguiente entrevista, publicada hace dos días en dicho medio:

Tras la presentación en un anterior artículo del libro “Ciudad Secreta. Sonidos Experimentales en la Barcelona Pre-Olímpica 1971-1991“, realizamos a continuación la entrevista a Jaime Gonzalo sobre esa Barcelona paradigma del saqueo y la destrucción de valores humanos que cada vez está a la baja, según el periodista. “En Barcelona, si uno no es turista y lleva pantalones cortos, tiene muy poca cosa que hacer, a no ser que seas rico” (Gonzalo dixit).

La creación de “Ciudad secreta” ha sido un ejercicio doloroso (recuerda la edad que uno tiene) y también estimulante porque toda esta información se contextualiza en perspectiva desde las mismas fuentes, la de los protagonistas de todo aquello. Así, se le puede dar el valor que antes no tenía esta maraña de proyectos que tendían a movimiento estético. Supongo que lo más difícil habrá sido romper la coraza de muchos de esos protagonistas donde sus propuestas experimentales tenían mucha razón de ser, principalmente a nivel sociológico. La calle como escenario se convirtió en aquellos años setenta en un caldo de cultivo para la experimentación, para crear una música que estimulaba mucho porque, de alguna manera, reflejaba el intento de presentar otras propuestas fuera de la norma. Esta es una entrevista que se aleja del análisis cultural de gaceta universitaria y se aproxima a una reflexión sobre la vida:

Pregunta: Estos diferentes movimientos agrupados en torno a estéticas ¿creían o pretendían transformar la sociedad más allá de sus intereses musicales? Hay que recordar que algunos de ellos estaban inmersos en el tardo franquismo.

Jaime Gonzalo: En aquellos momentos las manifestaciones que se daban de este tipo, en Barcelona o en España, al poder no le preocupan en absoluto. Desde los años 50, con Porcioles, alcalde franquista, se organiza un modelo que aún perdura, y ese diseño fomenta la codicia sin límites para hacer de la ciudad un negocio, con voracidad se gestiona todo a costa de empeorar las condiciones de vida de la gente. Hay documentación que explica todo esto muy bien. La transición tiene teorías, ahora varias, que apuntan a que fue un espejismo, un engaño, una farsa. Hay gente que me recrimina que parece que diga que en aquella época Barcelona era mejor. No, no era mejor, lo que ocurre es que en esos tiempos, la codicia de aquellos que nos subyugaban era todavía menor, no estaba tan plenamente desarrollada ni perfeccionada. Por otro lado, no habíamos entrado en el euro, el cambio de moneda fue una catástrofe porque nos rebajó el poder adquisitivo y propició el aumento espectacularmente el coste de la vida. En aquellos tiempos era relativamente barato vivir. Aunque a principios de los ochenta teníamos casi los mismos problemas que ahora, había mucho paro, igual que ahora, lo que pasa es que en ese vacío de poder de esos años, la gente pensaba (de forma romántica) que podía hacerse con la calle y autogestionar sus vidas.

Lee la entrevista completa en la web de Fnac.es →

Jaime Gonzalo.

El domingo pasado se publicaba en Ara el siguiente artículo de Xavier Theros relacionado con La ciudad secreta y que contiene declaraciones mías, de Víctor Nubla y de Eli Gras:

«Quan érem underground» artículo de Xavier Theros.

Jaime Gonzalo.

El n.º 37 del fanzine madrileño Oro Molido incluye esta extensa reseña dedicada a mi último libro:

‘La ciudad secreta’ presenta, como nunca se había hecho hasta ahora, la historia de la música experimental en Barcelona desde los inicios de los años 1970 —previos, por tanto, a la transición democrática— hasta 1991 («la Barcelona pre-olímpica»). Se complementa este excelente libro-disco con material fotográfico, imágenes y audio de la época, en gran parte inéditos. El el autor, Jaime Gonzalo, argumenta un detallado seguimiento de lo que pasó en aquellas décadas con músicos convencidos en lo underground, dedicados de pleno en una Barcelona —inmersa en una España dictatorial y muy cateta— que, poco a poco, hacen que la ciudad despierte de la ignorancia absoluta y prospere el interés que hasta entonces no se había mostrado por la música experimental. Este progresivo avance, siempre con un reconocimiento minoritario y de culto, eso sí, se consigue, sobre todo y fundamentalmente,
por iniciativa —no lo olvidemos— de estos músicos.

Tanto si el lector ha vivido y conserva los vinilos, casetes originales de la época (¡¡qué suerte!!), como el más joven aficionado interesado en la música llamada de «vanguardia» de nuestro país, disfrutarán conociendo (posiblemente en reediciones CD) los detalles y las grabaciones que Jaime Gonzalo desgrana con detalle y un profundo conocimiento de lo acontecido en aquella Barcelona de décadas pasadas.

Leer reseña completa en PDF →

Jaime Gonzalo.

Se ha publicado, dentro de la sección de blogs de Público.es, la versión en castellano de mi entrevista en la Revista Luzes:

El rock es una lengua muerta. La crítica es irrelevante. Nada distingue una revista de música de un catálogo de trajes de baño. La contracultura es una estafa. Internet mató el misterio. Ya no se escribe como antes. Los pioneros eran pocos y mediocres. Nadie nos enseña a enfermar. No hay tregua con Jaime Gonzalo. Ni de izquierdas ni de derechas. Ni vasco ni catalán. Ni amargura ni todo lo contrario. Puro desarraigo. Cuarenta años de servicio en la prensa musical. Media docena de libros. No hay mañana.

 Jaime Gonzalo (Bilbao, 1957) pasó por buena parte de las cabeceras históricas de la prensa musical española, como Star, Vibraciones, Disco Exprés o Popular 1, donde debutó en 1975, antes de fundar y dirigir Ruta 66 junto a Ignacio Julià mediada la década de los ochenta. De un tiempo a esta parte, además de colaborar en otros medios, también escribe libros. ‘Escupidos de la boca de Dios’ (2006) interrogaba a los protagonistas de La Banda Trapera del Río, el aullido xarnego de Cornellá, estrellas negras de su propia constelación obrera. En ‘Combustión espontánea’ (2008) retrataba y conversaba con los Stooges, una de las bandas que lo engancharon al negocio. Ahora, mientras ultima el desenlace de ‘Poder freak’, la trilogía en la que ajusta cuentas con el espejismo contracultural del siglo XX, promociona ‘La ciudad secreta’ (Munster, 2014), una cartografía sonora de la Barcelona underground entre 1971 y 1991. Lo que pudo ser y no quisieron que se contase antes del aguacero olímpico.

Barcelona, años setenta.

Una ciudad progre y cultureta y una izquierda peluda, de pantalón de pana y chaqueta negra con El Viejo Topo debajo del brazo. Muchos acabaron mandando, para nuestra desgracia.

¿Y Jaime Gonzalo?

En tierra de nadie. Lo mío no era ni París ni el marxismo ni el punk que vendría luego. Ni los cantautores y el rock laietà, lo progre, lo que dominaba, ni los Sex Pistols, que ya eran portada de Disco Exprés en 1976. Para nosotros eran basura, tan innecesarios como los Ramones. Ya teníamos a T-Rex y a los Stooges.

¿Dónde estaban todas estas músicas experimentales para ser secretas?

Donde habían estado siempre, pero sin investigar. No era necesario que nadie las silenciase, iban a olvidarse igual. En los ochenta pasamos de los locales húmedos al diseño desopilante. Un salto brutal.

Adiós también a la Barcelona libertaria y a la autonomía obrera.

Dejaron que esa memoria se marchitase ella sola. Tocaba frivolidad, era el pulso de la época. Alaska y los Pegamoides hicieron mucho daño, tal vez sin saberlo.

Algo se había recuperado en Morir de día, el filme de Joaquín Jordà que terminaron Laia Manresa e Sergi Dies.

Ahí está la parte más dramática, la de la heroína. Y en el otro extremo tienes Barcelona era una fiesta: qué bien lo pasamos, cuánto follamos, qué orgías… Vaya concepto del progreso social: follar más que antes. Lo que yo recuerdo es que la vida entonces se puso complicada. Ya no era suficiente un trabajito modesto para pagar el alquiler.

Confesaste una vez que la política no os importaba nada. ¿Lo lamentas ahora?

Los mayores estaban todo el día a vueltas con eso, por creencia o por postureo. El antifranquismo era un no parar, y tú lo que querías era ligar, pasarlo bien, drogas, conciertos. La vida, no la política. Tampoco nos habían educado para otra cosa. Nos dijeron que vivíamos en democracia, que ya estaba, que nos podíamos despreocupar.

Pero no era así.

Lo parecía.

Lee la entrevista completa en la web de Público.es →

Jaime Gonzalo.