Archivo del Autor: Jaime Gonzalo

Próximamente… Nuevo libro: ‘Mercancía del horror’

Se acaba de anunciar el próximo libro que publicaré en Libros Crudos, esta es la información:

Portada provisional de 'Mercancia del horror'

MERCANCÍA DEL HORROR: Fascismo y nazismo en la cultura pop, por Jaime Gonzalo.

Apropiada como trofeo de guerra, exhibida morbosamente como polarizador generacional, reciclada en el engranaje sin fin del posmodernismo… La reutilización de la simbología fascista en general y nazi en particular dentro de la cultura pop ha sido un recurrente lugar de controversia desde que finalizó la Segunda Guerra Mundial. No en vano, el magneto permanente que reviste su iconografía se fraguó al calor de la época de mayor incandescencia política, intelectual y sociológica del siglo XX.

Más info en la web de Libros Crudos→

Jaime Gonzalo.

Reseña de ‘Sobrevivir al paraíso’ en ‘El Mundo’

'Sobrevivir al paraíso' en 'El Mundo'

El viernes 7 del pasado mes de agosto se publicaba en el suplemento La Luna de Metrópoli de El Mundo esta reseña firmada por José Fajardo sobre mi último libro, Sobrevivir al paraíso:

Esta recopilación de columnas de Jaime Gonzalo (Bilbao, 1957) sirve como una ventana indiscreta desde la que asomarse a las tripas podridas de la actual industria musical. Publicadas en revistas como Rockdelux, Cáñamo, Vice o Ruta 66 entre 2000 y 2014, aquí aparece el observador feroz que condena ciertos borreguismos intelectuales y el entusiasta defensor de la transgresión. El periodista cita a Escohotado, Nietzsche, La Fontaine, Jean Renoir o Julio Camba y se reivindica como un certero cronista social, dotado de un genuino sentido del humor y de una visión anticipadora: en 2008, tres años antes del escándalo de la SGAE, ya denunciaba «la opacidad de las cuentas de la entidad». Su pluma ácida reflexiona sobre Barcelona, la ciudad donde vive, acerca del oficio del crítico y la «zombificación del rock», en ningún caso sin afán provocador, sino del que invita a la reflexión.

Jaime Gonzalo.

Reseña de ‘Sobrevivir al paraíso’ en Breviario Para Dipsómanos

'Sobrevivir al paraíso'

‘Sobrevivir al paraíso’

El blog Breviario Para Dipsómanos publicó el pasado viernes una reseña de Sobrevivir al paraíso:

Jaime Gonzalo es el periodista musical que más me ha marcado y más admiro. El más íntegro, meticuloso y tenaz. También tenía la carpeta forrada de fotos de Diego Manrique, Eduardo Izquierdo, Paco Pérez Bryan, Rafa Cervera, Jesús Ordovás, Ignacio Juliá, Alfred Crespo, José María Rey, Xavi Sancho… Pero el ‘Ruta 66’ es el fanzine de kiosko más importante que se ha publicado jamás en España, una guía imprescindible, y desde joven he tenido esa sensación de que la música que no sale en el Ruta, a mí no me interesa. El criterio de Jaime, su trayectoria, sus libros (sobre todo su recientemente cerrada trilogía sobre la Contracultura, que nunca consigo acabar porque la tengo permanentemente prestada; ¡dichoso proselitismo!) y su actitud insobornable, le convierten en todo un héroe, un modelo, un paladín. Al margen de todo lo que hemos aprendido un par o tres de generaciones con sus textos sobre música, Jaime se prodigó últimamente también como airado columnista de sociedad, en medios como Vice, Rockdelux, Cáñamo o el propio Ruta 66, donde lleva colaborando en lo que va de siglo. Y el misterioso Colectivo de Trabajadores Anónimos del Libro acaba de editar un libro pequeñito, formato Kansas, donde se apelotonan una cincuentena (a ojo) de esas columnas dispersas. En ellas el Gonzalo más anárquico, apátrida, cínico, descreído, impertinente y deslenguado se despacha a gusto cargando contra los responsables de ese devenir tan extraño que asola a los habitantes de la Barcelona post-92, transformada en parque temático para el turismo basura, y de esta España pre-Apocalipsis toda; además de recomendar algunos productos, desvelar curiosidades del profesional mil y una veces curtido en festivales y encuentros con endiosadas estrellas, y reflexionar ampliamente sobre la condición del crítico, del músico, del periodista, del padre y del amante de los discos palpables y del rock. Una lectura oscura pero interesantísima y fascinante, que me ha acompañado en grajeas durante esta semana.

Jaime Gonzalo.

Entrevista sobre ‘Poder freak’ en ‘La Directa’ [castellano]

Publicamos hoy la prometida versión traducida al castellano de la entrevista original editada por el semanario La Directa:

«La contracultura no fue una gesta»
—Jaime Gonzalo, periodista musical.

 Gonzalo acaba de publicar el último volumen de la trilogía ‘Poder freak’. Con él, concluye una crónica de diferentes movimientos de disidencia estética e ideológica que eclosionaron desde mediados del siglo XX.

Tres volúmenes y mil páginas sobre movimientos culturales, políticos y sociales de la mitad del siglo XX. ‘Poder freak’ es un ejercicio enciclopédico y desmitificador.
Parece enciclopédico, pero no era la intención. Explica unos tiempos de creatividad desbordante. Podemos decir que fue una revolución televisada porque, durante seis o siete años, se crearon muchos titulares y noticias, pero hubo muchas cosas que quedaron al margen. Uno de los motores del libro fue conseguir una especie de síntesis que pueda perdurar. No hay un tono desmitificador, se trata —sencillamente— de una investigación para acercarnos al máximo a la verdad teniendo presente la fantasía creada por la apropiación de la izquierda. La convirtieron en una gesta y no lo fue. Todo ello fue una peristáltica de la sociedad y de la cultura… del flujo de la vida que nadie puede controlar. En este sentido, no se ajustan cuentas con la historia, sino con las mistificaciones y las leyendas constantes que se han hecho de ella. La revolución más grande que se hizo en aquella época fue la económica, ante la izquierda actual y la mentalidad liberal que lo convierte todo en beneficio. El libro está escrito en clave didáctica, para que la juventud pueda hacer su rompecabezas de todo el fenómeno.

En los libros aparecen muchos nombres, muchos movimientos. La cartografía es tan diversa como dispersa. ¿Podemos hablar de la contracultura en un sentido histórico y cultural?
Theodore Roszak utiliza el término en un estudio sobre lo que ocurría en 1968. Después nos ha servido para englobar mil historias, algunas enfrentadas entre sí. Se piensa que fue un flujo unidireccional pero, en realidad, fue desbordante y multiforme. Además, hubo movimientos de derechas. La corrección política imperante y el hecho de que la historia se construye a partir de deformaciones lo han querido ocultar. Lo que sí podemos hacer es unificar, porque generó ciertas creaciones estéticas y culturales que han acabado configurando un mercado de consumo cultural. Pero no se puede uniformar de ninguna manera: la gratuidad se cruzó con el capitalismo más absoluto, por ejemplo.

Leer entrevista completa traducida al castellano→

Jaime Gonzalo.

Entrevista sobre ‘Poder freak’ en ‘La Directa’

En el pasado número 386 del semanario La Directa, publicado el 2 de junio de 2015, apareció una entrevista conducida por Joan Gener Barbany y dedicada a la reciente culminación de mi trilogía sobre la contracultura, Poder freak. Publicamos primero la versión original en catalán, con la intención de publicar una versión traducida al castellano en breve:

“La contracultura no va ser una gesta”
—Jaime Gonzalo, periodista musical.

Gonzalo acaba de publicar l’últim volum de la trilogia ‘Poder Freak’. Amb ell, conclou una crònica de diferents moviments de dissidència estètica i ideològica que van eclosionar des de mitjan segle XX.

Tres volums i mil pàgines sobre moviments culturals, polítics i socials de la meitat del segle XX. Poder freak és un exercici enciclopèdic i desmitificador.
Sembla enciclopèdic, però no era la intenció. Explica uns temps de creativitat desbordant. Podem dir que va ser una revolució televisada perquè, durant sis o set anys, es van crear molts titulars i notícies, però hi va haver moltes coses que van quedar al marge. Un dels motors del llibre era aconseguir una mena de síntesi que pugui perdurar. No hi ha un to desmitifi cador, es tracta —senzillament— d’una recerca per acostar-nos al màxim a la veritat tenint present la fantasia creada per l’apropiació de l’esquerra. La van convertir en una gesta i no ho va ser. Tot plegat va ser una peristàltica de la societat i de la cultura… del flux de la vida que ningú no pot controlar. En aquest sentit, no es passen comptes amb la història, sinó amb les mistifi cacions i les llegendes constants que s’han fet d’ella. La revolució més gran que es va fer en aquella època va ser l’econòmica, davant l’esquerra actual i la mentalitat liberal que ho converteix tot en benefici. El llibre està escrit en clau didàctica, perquè el jovent pugui fer el seu puzle de tot el fenomen.

Als llibres, hi apareixen molts noms, molts moviments. La cartografia és tan diversa com dispersa. Podem parlar de la contracultura en un sentit històric i cultural?
Theodor Rozak utilitza el terme en un estudi sobre el que passava el 1968. Després, ens ha servit per englobar mil històries, algunes enfrontades entre si. Es pensa que va ser un fl ux unidireccional, però, en realitat, va ser desbordant i multiforme. A més, hi va haver moviments de dretes. La correcció política imperant i el fet que la història es construeix a partir de deformacions ho han volgut amagar. El que sí que podem fer és unificar-la, perquè va generar certes creacions estètiques i culturals que han acabat configurant un mercat de consum cultural. Però no es pot uniformitzar de cap manera: la gratuïtat es va creuar amb el capitalisme més absolut, per exemple.

Associes l’aparició de molts dels moviments –sobretot les bandes juvenils com els mods, els hippies o el moviment folk– a l’esclat de l’adolescència i al rebuig a una societat del benestar i del consum. Paradoxalment, apuntes que tots van acabar essent mercantilitzats…
A la majoria, els acaba absorbint el sistema; la societat els assimila. Però hi ha un exemple clau per entendre les coses: l’obertura de la botiga The Psychedelic Shop el 1965 a San Francisco, a mans de dos germans utopistes que volien apostar per la gratuïtat. No solament van decidir regalar alguns productes, sinó que també van contribuir a l’obertura d’un hospital popular i d’un menjador comunal. L’aventura va acabar perquè la gent els robava tot el que podia. Així és la naturalesa humana. Està per sobre de la contracultura, del feixisme o del socialisme. Ho acaba dominant tot, també la democràcia: mira quines propostes electorals tenim actualment, que només parlen de com administrar el capital, en lloc de tractar com es canvia la societat des de les arrels.

Leer entrevista completa en catalán →

Jaime Gonzalo.

‘Sobrevivir al paraíso’ en ‘Rockdelux’

El pasado número de junio de la revista Rockdelux incluía una reseña a mi último libro, Sobrevivir al paraíso, firmada por Marcos Gendre:

Jaime Gonzalo: la educación del individuo
Por MARCOS GENDRE

“Músicos, críticos, público, ninguno de nosotros somos ni pintamos ya nada. A lo sumo, considerémonos espectadores contemplando cómo la máquina funciona sola”. Así se cierra uno de los artículos rescatados para “Sobrevivir al paraíso” (CO.TA.LI., 2015), el nuevo libro de Jaime Gonzalo, y la descripción exacta del marionetismo al que está abonado todo el que compre una entrada para el gran guiñol del pop. Tras cuatro décadas esquivando la cirugía estética en serie que sufrimos, Gonzalo lo tiene muy claro: si escribe un ensayo musical, su preferencia será transitar por la Ciutat Podrida que clamaba La Banda Trapera del Río para mostrarnos las venas de la Barcelona experimental de los 70s y los 80s en “La ciudad secreta” (Munster Books, 2013). Su ojo clínico traspasa la retina musical, enfocando en las raíces que vertebran todo el tinglado. La prueba mayor es su trilogía “Poder freak” (Libros Crudos, 2009-2014), una más que reveladora inmersión en la contracultura de los 60s y los 70s. Pero el tema da igual: Gonzalo siempre expone, no juzga; eso sí, la sangría que provoca la incisión de su escalpelo abrasa. Aunque suene a utopía en la actualidad, una opinión puede dar lugar a un mayor conocimiento, casi un descubrimiento… Eso sí, de consenso mejor ni hablar, ¿para qué? En vez de tales intenciones adoctrinadoras, su trabajo genera chispazos mentales en las quijoteras, una labor vital en estos tiempos donde impera el buenrollismo superficial de las palabras autómatas. En este sentido, el escozor de sus planteamientos es proporcional al grado cuestionador que contienen sus intenciones. Su voz no busca la repercusión directa, pero su semántica siempre se queda impregnada en el subconsciente. Lo importante es dar sentido a las palabras de Charles Fourier, que Gonzalo ya reprodujo una vez: “Educarse a sí mismo es la única manera de educarse que no es infinitamente perniciosa”.

Jaime Gonzalo.

El pentateuco según Daevid Allen & Gong

En el número de verano de Ruta 66 he publicado un artículo-réquiem en memoria de Daevid Allen. Como complemento, sirva la exhumación de la entrevista e informe que aparecieron conjuntamente en el n.º 161 de la misma publicación.

Repitan conmigo: banana nirvana manana banana nirvana manana  banana nirvana manana  banana nirvana manana

¿ABURRIDO DE VIVIR SIEMPRE EN EL MISMO SISTEMA SOLAR? UN VIAJE AL UNIVERSO DE DAEVID ALLEN LE DEJARA COMO NUEVO. SU LEGENDARIO GRUPO GONG CONMEMORA 32 AÑOS DE VUELO CON OTRO ALBUM. NADA MEJOR PARA CELEBRARLO QUE REVISAR TAN ABULTADA SAGA V ENTREVISTAR AL PADRE NATURAL DE LA PSICODELIA BRITANICA.

Toda realidad puede ser diferente de aquella que creemos percibir directamente y que componemos con la ayuda de ideas que no se muestran pero que están activas. los árboles, el sol y el cielo no serían tal como los vemos si hubieran sido descubiertos por unos seres con ojos distintos a los nuestros, o que para el caso poseyeran otros órganos y que darían a los árboles, el cielo y el sol unos equivalentes pero no visuales

Marcel Proust

Eterno dilema el de la realidad de las cosas. Estas sólo lo son en la medida en que se nos ha enseñado a verlas, cabe siempre la posibilidad de que no existan como tales fuera de nuestra angosta jurisdicción sensorial y de que el mundo que las abarca sea tan imaginario como aquel o aquellos que no sabemos ni podemos visualizar, susceptibles así y todo de ser visitados ocasionalmente, sea mediante la voluntad del pensamiento o bajo la influencia de estímulos artificiales. Ver para creer es la consigna de una cultura, la nuestra, paradójicamente sustentada en la política y la religión, dos instituciones cuyo sentido no es otro que el de inculcar la fe en lo inaprensible, o sea en otros mundos, mientras en este el tiempo presente transcurre siempre y cuando el futuro hasta el que deben conducirnos, si cumplimos con las penalidades inherentes a tan perverso trámite, se mantenga permanentemente inalcanzable

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‘Sobrevivir al paraíso’ comentado en Río Rojo

Con Fernando Gegúndez en la presentación de 'Sobrevivir al paraíso' y 'Poder freak vol. 3'

Con Fernando Gegúndez en la presentación de ‘Sobrevivir al paraíso’ y ‘Poder freak vol. 3’ en Power Records (Bilbao). Foto: Río Rojo.

Álvaro Fierro firma una breve reseña de mi último libro, Sobrevivir al paraíso, en el sitio web Río Rojo:

Los familiarizados con la prosa gonzaliana nos vemos inmersos en las aguas de la paradoja ante este ejemplar: le conocemos (al autor), sabemos de sus debilidades – es decir, dominamos los clichés con los que a modo de látigo lacera a Barcelona (a la que se le la odia tanto como se ama), la política, el consumismo y, por supuesto, el rock – y además, en este caso, ya hemos leído el contenido.

Y como sucede con el sufrimiento ajeno bien contado – que es el de todos y todas -, lo disfrutamos. Como su subtítulo indica, el periodista catalán compila en apenas doscientas hojas las columnas que, desperdigadas entre ‘Rock de Lux’, ‘Cáñamo’, ‘Vice’ o ‘Ruta 66’ han dado lustre a su formación de ‘rock critic’ desde hace dos décadas y que corren en paralelo a quien va acercándose a la tercera edad.

Leer reseña completa en RioRojo.org →

Jaime Gonzalo.